诗偈 其一八二
诗偈 其一八二。唐代。庞蕴。 惭愧一躯身，梵号波罗柰。被贼一群使，寻常不自在。亦名为枯井，亦名为韛袋。亦名朽故宅，亦名幻三昧。佛骂作死尸，乘尸渡大海。大海元无水，死尸非是船。熟看世上事，总是假因缘。若了身心相，空里任横眠。具此六惭愧，实是不求天。
[唐代]：庞蕴
惭愧一躯身，梵号波罗柰。被贼一群使，寻常不自在。
亦名为枯井，亦名为韛袋。亦名朽故宅，亦名幻三昧。
佛骂作死尸，乘尸渡大海。大海元无水，死尸非是船。
熟看世上事，总是假因缘。若了身心相，空里任横眠。
具此六惭愧，实是不求天。
慚愧一軀身，梵号波羅柰。被賊一群使，尋常不自在。
亦名為枯井，亦名為韛袋。亦名朽故宅，亦名幻三昧。
佛罵作死屍，乘屍渡大海。大海元無水，死屍非是船。
熟看世上事，總是假因緣。若了身心相，空裡任橫眠。
具此六慚愧，實是不求天。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
...〔
► 庞蕴的诗(198篇) 〕
宋代：
华岳
白旄持节使单于，万里风烟十载余。
柳毅不行沙漠路，却凭归雁为传书。
白旄持節使單于，萬裡風煙十載餘。
柳毅不行沙漠路，卻憑歸雁為傳書。
：
陈际盛
绕屋千竿修竹，点池半亩新荷。门无热客来往，始觉清凉意多。
繞屋千竿修竹，點池半畝新荷。門無熱客來往，始覺清涼意多。
：
汪石青
龙鸾百队会蟠桃，冷看熙来攘往劳。座上有时吹合雅，人间何处吊离骚。
投壶未必诸天笑，衔石终看一念牢。妙手不辞稍点缀，居然忘镜又忘刀。
龍鸾百隊會蟠桃，冷看熙來攘往勞。座上有時吹合雅，人間何處吊離騷。
投壺未必諸天笑，銜石終看一念牢。妙手不辭稍點綴，居然忘鏡又忘刀。
元代：
成廷圭
野水明春色，晴沙带汐痕。朱楼黄鸟日，青草白鹅村。
野老能分席，官军不到门。毋烦问渔艇，即此是桃源。
野水明春色，晴沙帶汐痕。朱樓黃鳥日，青草白鵝村。
野老能分席，官軍不到門。毋煩問漁艇，即此是桃源。
清代：
陈去病
骄阳时节花如火。猩红一树裙儿妒。莫说柳三多。多男算是他。
并刀和露剖。粒粒相思豆。端的费相思。问伊知不知。
驕陽時節花如火。猩紅一樹裙兒妒。莫說柳三多。多男算是他。
并刀和露剖。粒粒相思豆。端的費相思。問伊知不知。