玉堂真丈索毋自欺斋诗
玉堂真丈索毋自欺斋诗。宋代。蔡沈。 人心具天德,气禀有昏明。学以致其知,善恶义乃陈。恶既在必去,善即在持循。知之虽曰至,行之贵乎诚。念虑或未实,覆护寻亦生。遂令负初心,怛焉愧于人。君子必谨独,暗室十目瞋。毫厘不苟徇,隐微常战兢。好恶慊于己,择言无在身。由中以达外,万善皆精纯。大书毋自欺,高斋扁新名。居常目在是,以况汤盘铭。
[宋代]:蔡沈
人心具天德,气禀有昏明。
学以致其知,善恶义乃陈。
恶既在必去,善即在持循。
知之虽曰至,行之贵乎诚。
念虑或未实,覆护寻亦生。
遂令负初心,怛焉愧于人。
君子必谨独,暗室十目瞋。
毫厘不苟徇,隐微常战兢。
好恶慊于己,择言无在身。
由中以达外,万善皆精纯。
大书毋自欺,高斋扁新名。
居常目在是,以况汤盘铭。
人心具天德,氣禀有昏明。
學以緻其知,善惡義乃陳。
惡既在必去,善即在持循。
知之雖曰至,行之貴乎誠。
念慮或未實,覆護尋亦生。
遂令負初心,怛焉愧于人。
君子必謹獨,暗室十目瞋。
毫厘不苟徇,隐微常戰兢。
好惡慊于己,擇言無在身。
由中以達外,萬善皆精純。
大書毋自欺,高齋扁新名。
居常目在是,以況湯盤銘。
唐代·蔡沈的简介
蔡沈(1167—1230)一名蔡沉,南宋学者。字仲默,号九峰,南宋建州建阳(今属福建)人。蔡元定次子。专意为学,不求仕进,少从朱熹游,后隠居九峰山下,注《尚书》,撰《书集传》,其书融汇众说,注释明晰,为元代以后试士必用。
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明代:
刘基
红树伤心夕照前,漫山映水为谁妍。树当摇落人尤惜,人自忧愁树不怜。
九译未通青鸟使,四郊犹涨绿林烟。野夫病足思休息,藉草栖橧拟晏眠。
紅樹傷心夕照前,漫山映水為誰妍。樹當搖落人尤惜,人自憂愁樹不憐。
九譯未通青鳥使,四郊猶漲綠林煙。野夫病足思休息,藉草栖橧拟晏眠。
:
郭印
默默幽轩祗自知,天人一理未容欺。
檐光坐揖青山入,窗影閒看白日移。
默默幽軒祗自知,天人一理未容欺。
檐光坐揖青山入,窗影閒看白日移。
:
陈肇兴
军令如山立,出门三五申。攻心师马谡,守法学曹彬。
但使擒元恶,休多杀一人。古来称善将,无敌是行仁。
軍令如山立,出門三五申。攻心師馬谡,守法學曹彬。
但使擒元惡,休多殺一人。古來稱善将,無敵是行仁。
清代:
屈大均
端州白石天下稀,声含宫商人不知。斲瑶琴长四尺,轻如一片番流离。
石音最是难调者,碧玉老人能大雅。繇来太古本无弦,不是希声知者寡。
端州白石天下稀,聲含宮商人不知。斲瑤琴長四尺,輕如一片番流離。
石音最是難調者,碧玉老人能大雅。繇來太古本無弦,不是希聲知者寡。
宋代:
祖无择
场屋相知最有情,去年同试便同荣。
神仙名籍轮梅福,典册文章滞马卿。
場屋相知最有情,去年同試便同榮。
神仙名籍輪梅福,典冊文章滞馬卿。