简孔别驾游禹门用谢太守韵二首 其二
简孔别驾游禹门用谢太守韵二首 其二。明代。薛瑄。 双旌曾向禹门游，别驾今来亦暂留。岸断云霞开翠璧，天连栈閤驾黄流。千金尚想波心瓠，万斛深期渡口舟。如此山川元不恶，可无诗句记春秋。
[明代]：薛瑄
双旌曾向禹门游，别驾今来亦暂留。岸断云霞开翠璧，天连栈閤驾黄流。
千金尚想波心瓠，万斛深期渡口舟。如此山川元不恶，可无诗句记春秋。
雙旌曾向禹門遊，别駕今來亦暫留。岸斷雲霞開翠璧，天連棧閤駕黃流。
千金尚想波心瓠，萬斛深期渡口舟。如此山川元不惡，可無詩句記春秋。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
明代：
张以宁
今代高人张师夔，茧纸画出紫阳诗。青山娟娟洗宿雾，绿树粲粲含朝曦。
孤篷高卷在沙脚，一叟独坐閒支颐。返思前夜风雨恶，满蓑白雨飞淋漓。
今代高人張師夔，繭紙畫出紫陽詩。青山娟娟洗宿霧，綠樹粲粲含朝曦。
孤篷高卷在沙腳，一叟獨坐閒支頤。返思前夜風雨惡，滿蓑白雨飛淋漓。
明代：
黄廷用
朔风一阵胡沙起，誓死烽烟欲报恩。拔剑长驱抵绝漠，鸣弓射兽献辕门。
朔風一陣胡沙起，誓死烽煙欲報恩。拔劍長驅抵絕漠，鳴弓射獸獻轅門。
明代：
薛瑄
连山忽断禹门开，中有黄流万里来。更欲登临穷胜观，却愁咫尺会风雷。
連山忽斷禹門開，中有黃流萬裡來。更欲登臨窮勝觀，卻愁咫尺會風雷。
唐代：
施肩吾
谁能枉驾入荒榛，随例形相土木身。
不及连山种桃树，花开犹得识夫人。
誰能枉駕入荒榛，随例形相土木身。
不及連山種桃樹，花開猶得識夫人。
宋代：
白玉蟾
寂寂秋烟锁碧湾，往年此地有禅关。
不神移入龙宫去，一夜风雷吼万山。
寂寂秋煙鎖碧灣，往年此地有禅關。
不神移入龍宮去，一夜風雷吼萬山。
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释怀深
有求皆是苦，众生须要求。因名忘性命，为利起戈矛。
不足无时足，知休真下休。死生呼吸至，无人替汝愁。
有求皆是苦，衆生須要求。因名忘性命，為利起戈矛。
不足無時足，知休真下休。死生呼吸至，無人替汝愁。