送岸上座出队
送岸上座出队。宋代。释慧空。 道人自嫌不安住，四年三走黄尘路。那知扰扰黄尘中，暗去明来皆当处。观音闹市开普门，弥勒鱼行弘六度。道人笑我勿多谈，出门烟雨遥山渡。
[宋代]：释慧空
道人自嫌不安住，四年三走黄尘路。那知扰扰黄尘中，暗去明来皆当处。
观音闹市开普门，弥勒鱼行弘六度。道人笑我勿多谈，出门烟雨遥山渡。
道人自嫌不安住，四年三走黃塵路。那知擾擾黃塵中，暗去明來皆當處。
觀音鬧市開普門，彌勒魚行弘六度。道人笑我勿多談，出門煙雨遙山渡。
唐代·释慧空的简介
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
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► 释慧空的诗(263篇) 〕
清代：
吴铭道
耆旧已辽落，床前拜德公。人余柱下史，身是鲁灵宫。
杞宋文何在，齐梁运易终。吾犹及型典，信见剖鸿濛。
耆舊已遼落，床前拜德公。人餘柱下史，身是魯靈宮。
杞宋文何在，齊梁運易終。吾猶及型典，信見剖鴻濛。
宋代：
林干
台教源流远，高明绍梵音。扶桑红日近，华顶白云深。
清磬度山翠，黄花匝地金。三乘示方便，万法总惟心。
台教源流遠，高明紹梵音。扶桑紅日近，華頂白雲深。
清磬度山翠，黃花匝地金。三乘示方便，萬法總惟心。
清代：
徐釚
侬似浮萍漂泊里。不道留侬，到便侬留住。柳絮随风花落处。
为侬又惹閒情绪。
侬似浮萍漂泊裡。不道留侬，到便侬留住。柳絮随風花落處。
為侬又惹閒情緒。
唐代：
赵嘏
烟煖池塘柳覆台，百花园里看花来。烧衣焰席三千树，破鼻醒愁一万杯。
不肯为歌随拍落，却因令舞带香回。山公仰尔延宾客，好傍春风次第开。
煙煖池塘柳覆台，百花園裡看花來。燒衣焰席三千樹，破鼻醒愁一萬杯。
不肯為歌随拍落，卻因令舞帶香回。山公仰爾延賓客，好傍春風次第開。
明代：
王彦泓
肯为刀环怨藁砧，自烧香篆礼潮音。高低背痒搔如意，浅满壶浆暖称心。
行过药房须揽镜，坐残兰烬尚拴针。愁中乱叠闲书尺，不是儿家不解寻。
肯為刀環怨藁砧，自燒香篆禮潮音。高低背癢搔如意，淺滿壺漿暖稱心。
行過藥房須攬鏡，坐殘蘭燼尚拴針。愁中亂疊閑書尺，不是兒家不解尋。
明代：
黄省曾
萦空高架紫藤敷，马乳累累缀碧须。大宛灵根天外得，华林仙种世间无。
将携稚子尝千颗，更拟山妻酿百壶。却怪直方曾著录，品名何不首龙珠。
萦空高架紫藤敷，馬乳累累綴碧須。大宛靈根天外得，華林仙種世間無。
将攜稚子嘗千顆，更拟山妻釀百壺。卻怪直方曾著錄，品名何不首龍珠。