línwénhuì

临文不讳


临文不讳 (臨文不諱 ) 是一个汉语成语,拼音是lín wén bù huì,临文不讳是中性词。。。。

临文不讳

拼音读音

拼音lín wén bù huì

怎么读

注音ㄌ一ㄣˊ ㄨㄣˊ ㄅㄨˋ ㄏㄨㄟˋˊ

繁体臨文不諱

出处西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“诗书不讳,临文不讳,庙中不讳。”

例子古人临文不讳,或谓史迁讳谈为同,然滑稽传有谈言解纷语,恐此说未确。(清 平步清《霞外捃屑》卷五)

用法连动式;作谓语;指作文时不须避讳。

近义词秉笔直书

英语Nothing is taboo in writing a composition.


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金戈铁马 金戈:金属制的戈;铁马:披有铁甲的马。挥动金戈;骑着铁马。比喻战争及戎马生涯。也形容军队或将士的威武雄姿。
素昧平生 一向不了解。指与某人从来不认识。素:从来;昧:不明白;不了解。
乘风破浪 乘:趁着。趁着顺风;破浪前进。比喻志向远大;气魄雄伟;不怕困难;奋勇前进;多含施展远大抱负之意。也作“乘长风破万里浪”、“长风破浪”。
隔靴搔痒 隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。
前因后果 佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。
力小任重 能力小,负担重。犹言力不胜任。
陌路相逢 与陌生人相遇在一起。
余波未平 指某一事件虽然结束了,可是留下的影响还在起作用。
香草美人 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
主忧臣劳 忧:忧患。君主有了忧患,臣下就要为他效力。
当机立断 面临紧急关头;毫不犹豫地作出决断。当:面临;断:决断。
叫化子 乞丐。
朝令夕改 早上发的命令;晚上就改变。形容政令多改;使人民无所适从。
妻儿老少 见“妻儿老小”。
吴头楚尾 今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。
令人满意 指让人意愿得到满足。
马牛其风 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
安闲自得 自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。
闲情逸致 逸:安闲;致:兴致。指毫无事物所累;轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。
牛骥同槽 见“牛骥同皁”。
汗马功劳 汗马:战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。
形影相随 像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。
超然绝俗 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。”
各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 比喻不要多管闲事。
刚愎自用 刚:强硬。愎:固执;任性。刚愎:倔强固执;不接受别人的意见。自用:自以为是。固执任性;自以为是。
如火如荼 荼:音图。像火一样红;像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。
望尘靡及 见“望尘莫及”。

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