quǎnsāng

鸡犬桑麻


鸡犬桑麻 (鶏犬桑麻 ) 是一个汉语成语,拼音是jī quǎn sāng má,鸡犬桑麻是中性词。。。。

鸡犬桑麻

拼音读音

拼音jī quǎn sāng má

怎么读

注音ㄐ一 ㄑㄨㄢˇ ㄙㄤ ㄇㄚˊˊ

繁体鶏犬桑麻

出处清 李宝嘉《文明小史》第53回:“又走了一里多路,是一个乡镇了,田里种着菜,篱笆里栽着花,大有‘鸡犬桑麻’光景。”

例子田里种着菜,篱笆里栽着花,大有鸡犬桑麻光景。(清 李宝嘉《文明小史》第五十三回)

用法联合式;作宾语、定语;形容乡村的安静生活。


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石枯松老 枯:干枯。石头干裂,松树老朽。形容历时极为久远。
为民请命 请命:请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。
犬马恋主 喻臣下眷怀君上。
靡所底止 谓没有止境。
犀牛望月 比喻见到的不全面。
防患于未然 患:灾祸;未然:没有这样,指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
尾生之信 尾生:古代传说中坚守信约的人,他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。
止沸益薪 谓本欲止水沸腾,却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。
朝令夕改 早上发的命令;晚上就改变。形容政令多改;使人民无所适从。
归十归一 谓有条有理。
不翼而飞 翼:翅膀;不翼:没有翅膀。没有翅膀就飞走了。形容消息等流传迅速;也比喻东西突然不见了。也作“无翼而飞”。
吃不了兜着走 比喻不能承受或担当。
折臂三公 晋代的羊枯,曾坠马折断手臂,官至三公。指贵官堕马。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
以毒攻毒 攻:治。用毒药治病毒。喻指用对方使用的厉害手段制服对方。
有血有肉 有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。
道山学海 道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
将夺固与 要想得到,必先给予。固,同“姑”。
龙驭上宾 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
刻不容缓 刻:片刻;容:容许;缓:延缓;耽搁。一刻也不容许延缓。形容形势十分紧迫。
空话连篇 连篇:整篇。整篇都是空话,缺乏具体内容。
安身立命 安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。
踵武前贤 踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。
认贼作父 把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。
薪尽火灭 薪:柴火。柴草完了,火也就灭了。比喻死亡。
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