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※ 与(发蒙振聩)相关的成语及拼音：
| 草木知威 | 连草木都知道他的威名。形容威势极大。 |
| 令人神往 | 令：使得；神往：心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。 |
| 形神不全 | 形：形体；神：精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 |
| 大惑不解 | 惑：疑惑迷乱；解：理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑；想不通；不可理解。 |
| 繁文缛节 | 文；节：旧时指礼节；缛：繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。 |
| 夫唱妇随 | 唱：原为“倡”；即倡议；提出某种意见。丈夫说什么；妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。 |
| 可想而知 | 想：推想。可以通过推想而了解真相。 |
| 藏形匿影 | 藏、匿：隐藏。隐藏形迹，不露真相。 |
| 危急关头 | 不可预见的紧急关头或困境，要求立即采取行动以避免造成灾难。 |
| 败俗伤风 | 指败坏社会道德风气。 |
| 连珠炮 | 连续的火炮。比喻说话很快。 |
| 公才公望 | 才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。 |
| 室徒四壁 | 犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
| 经史百子 | 经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
| 扭直作曲 | 比喻是非颠倒。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 一窍不通 | 窍：洞；这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂；闭塞、愚钝。 |
| 安身立命 | 安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有着落；精神有所寄托。 |
| 起死回生 | 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。 |
| 迫不得已 | 迫：逼迫；已：停止；结束。逼得毫无办法；不得不如此。 |
| 双柑斗酒 | 比喻春天游玩胜景。 |
| 无影无踪 | 踪：踪迹。形容完全消失；不知去向。 |
| 认贼作父 | 把坏人当作父亲；常指卖身投靠坏人或敌人。 |
| 坐以待毙 | 待：等待；毙：死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
| 腾声飞实 | 传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。 |
| 材优干济 | 指才能优异，有干练的办事能力。 |
| 势在必行 | 行：做。从事情发展的趋势看，必须采取行动。 |
| 湖海飘零 | 飘零：飘泊。居无定所，四处飘泊。 |
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