相关成语


成语 解释
穷乡僻壤 指荒远偏僻的地方。
四书五经 四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
屈指一算 屈:弯曲。扳着指头一算。
言而无信 信:信用。说话不算数;没有信用。原作“言而不信”。
铺天盖地 铺:把东西散开;盖:笼罩;遮蔽。遮住天;盖住地。形容充满了整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖地”。
稳操胜券 稳:稳当地;操:拿着;掌握。稳稳地拿着胜利的凭证。比喻有胜利的把握。
大千世界 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
行不顾言 顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。
将寡兵微 寡:少;兵:士兵;微:衰败。兵少将少。形容兵力薄弱。
女扮男装 女子穿上男装,打扮成男子的模样。
战天斗地 战、斗:泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。
三十三天 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。
画地为牢,议不入 议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。
举世无敌 全世界没有能胜过的。
之子于归 之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
礼坏乐缺 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。
粉墨登场 粉墨:搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番;登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色;像演戏一样活动。
手不释书 犹手不释卷。
起死回生 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。
金口木舌 以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。
故态复萌 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。
岁寒三友 松、竹经冬不凋,梅花耐寒开放,因此有“岁寒三友”之称。
浅见薄识 浅见:肤浅的见解。形容见闻不广,知识贫乏。
妖魔鬼怪 迷信的传说中危害人类的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的东西或人。
烟消云散 消:消失;散:散去。像烟雾和云气一样消散。比喻消失得无影无踪。也作“云消雾散”。
遥遥无期 遥遥:很远。指日期遥远得很。说不定要到何年何月。
进退维谷 维:语气助词。谷:比喻困难处境。进和退都处于困难的境地。