天神天将的成语故事
拼音tiān shén tiān jiàng
基本解释神话中天神的兵将。指神奇的力量或所向无敌的军队
出处清·李宝嘉《官场现形记》第31回：“他们老远的瞧着，一定当是天神天将来了，不要说是打强盗，就是去打外国人，外国人从来没有见过，见了也是害怕的。”
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更多成语出处和典故
※ 与(天神天将)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 动荡不定 | 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第77章：“粤系军队又侵入湘南，两湖局势也在动荡不定中。” |
| 坏法乱纪 | 西汉 戴圣《礼记 礼运》：“故天子适诸侯，必舍其祖庙，而不以礼籍入，是谓天子坏法乱纪。” |
| 咄咄逼人 | 晋 卫铄《与释某书》：“卫有一弟子王逸少，甚能学卫真书，咄咄逼人。” |
| 视死如归 | 《韩非子 外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋 勿躬》：“三军之士，视死如归。” |
| 拔茅连茹 | 《周易 泰》：“拔茅茹，以其汇。”王弼注：“茅之为物，拔其根而相牵引者也。茹，相牵引之貌也。” |
| 美人迟暮 | 战国 楚 屈原《楚辞 离骚》：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。” |
| 东施效颦 | 先秦 庄周《庄子 天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。” |
| 之子于归 | 《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。” |
| 念兹在兹 | 《尚书 大禹漠》：“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹。名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。” |
| 才高七步 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“文帝（曹丕）尝令东阿王（丕弟曹植）七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉豉以为汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！’” |