非我族类

意思解释
基本解释族类:同族的人。指不是跟自己一条心的人。
出处《左传·成公四年》:“史佚之《志》有之,曰:‘非我族类,其心必异。’楚虽大,非吾族也,其肯字我乎?”
例子兵不厌诈,中外皆然,非我族类,其心必异,亦是中外皆然。(高阳《清宫外史》下册)
基础信息
拼音fēi wǒ zú lèi
注音ㄈㄟ ㄨㄛˇ ㄗㄨˊ ㄌㄟˋ
繁体非我族類
感情非我族类是中性词。
用法作谓语;常与“其心必异”连用。
字义分解
更多成语的意思解释
- 女娲补天(意思解释)
- 一年被蛇咬,十年怕井绳(意思解释)
- 所作所为(意思解释)
- 将计就计(意思解释)
- 又红又专(意思解释)
- 用心良苦(意思解释)
- 通都大邑(意思解释)
- 归十归一(意思解释)
- 诈奸不及(意思解释)
- 倦鸟知还(意思解释)
- 语重心长(意思解释)
- 饱食暖衣(意思解释)
- 休戚是同(意思解释)
- 意兴索然(意思解释)
- 时不我待(意思解释)
- 一窍不通(意思解释)
- 横七竖八(意思解释)
- 寥寥无几(意思解释)
- 荡然无余(意思解释)
- 今夕何夕(意思解释)
- 踉踉跄跄(意思解释)
- 忠果正直(意思解释)
- 出神入化(意思解释)
- 泣不成声(意思解释)
- 间不容砺(意思解释)
- 百尺竿头,更进一步(意思解释)
- 利欲熏心(意思解释)
- 微故细过(意思解释)
※ 非我族类的意思解释、非我族类是什么意思由诗文谜提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 褒善贬恶 | 对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。 |
| 防患于未然 | 患:灾祸;未然:没有这样,指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。 |
| 物腐虫生 | 东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生,总有内部的原因。也比喻本身有了弱点,别人才能乘机打击。 |
| 溢于言表 | 超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
| 化鸱为凤 | 比喻能以德化民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》:“时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之,得少鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
| 前脚后脚 | 比喻紧跟着。 |
| 衣锦还乡 | 衣:穿;锦:有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡;表示向亲邻炫耀自己的富贵。 |
| 主明臣直 | 主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
| 团团转 | 回环旋转,形容不知道怎么办好。 |
| 罄竹难书 | 罄:尽;竹:指可供制成竹简的竹子;书:写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
| 断香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
| 铁树开花 | 比喻事情非常罕见或极难实现。铁树:也叫苏钱;常绿乔木;好多年才开一次花。 |
| 拔茅连茹 | 茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
| 大开方便之门 | 给予极大的方便。 |
| 春光明媚 | 明媚:鲜艳可爱;形容春天的景物十分美好。 |
| 受益匪浅 | 匪:通“非”。得到的好处很多。 |
| 安身立命 | 安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。 |
| 散言碎语 | 犹言闲言碎语。 |
| 引领翘首 | 引领:伸长脖子;翘首:抬头。伸长脖子,抬着头。非常盼望的样子。 |
| 足不出门 | 同“足不出户”。 |
| 哀兵必胜 | 哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
| 坑坑洼洼 | 形容物体表面凹凸不平,高高低低。 |
| 豁然开朗 | 豁然:开阔敞亮的样子;开朗:地方开阔;光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理;心情十分舒畅。 |
| 饿殍满道 | 殍:饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。 |
| 长他人志气,灭自己威风 | 指一味助长别人的声势,而看不起自己的力量。 |
| 致知格物 | 致知:获得知识;格物:推究事理。获得知识,推究事物的原理。 |
| 阿时趋俗 | 阿:迎合。迎合时尚和世俗。 |
| 过五关斩六将 | 比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。 |